弥留之际的周武王在镐京的寝殿里看到了一匹狼。

武王对这匹狼并不陌生，即使它和世间其他寻常的狼都不同。狼是翡翠色的，四肢健硕，耷拉着眼角，有他曾经很熟悉的眼神。

但那是太久以前的事了。久到镐京皇宫的地基都没有筑起，久到尚父还未离世，久到这天下还称商王，久到他还骑在质子旅的马背上。

眼神的主人在另一匹马背上，是北伯侯崇侯虎的儿子崇应彪。幼年的姬发没去过北崇，只听说那里的人擅游牧骑猎，总是出产上好的皮毛。

姬昌曾经得到过一块北崇的狼皮，制成绒席送给太姒，太姒心疼寒天苦读的长子，差人赠与伯邑考。

这卷绒席最后出现在姬发里行李中，一同去往了朝歌。这是卷最寻常不过的绒席，朝歌有的是比这更好更软的皮料，朝歌还有的是更好更强的英雄，姬发很喜欢那时候的朝歌。

后来他离开了朝歌，亲手杀死了眼神的主人。

然后那只翡翠色的狼就出现了，从他被鲜血覆盖的视线里。马蹄陷进泥水凌乱的滩涂，姬发没空想为什么是狼，为什么是翡翠色，他只知道不能躺太久，从这儿回到西岐的路还有很远。

狼安静地坐在声若嗥呼的黄河边看着他策马远去，马蹄踏过时旁边的尸体还有温度。

姬发一路回到风京，他丢下了朝歌，丢下了身为殷商皇家侍卫的八年，回到了自己父亲的床榻前。姬昌决意伐纣，岐山筑起封神台，柏鉴执招魂幡高居台上，尽收世间在劫之魂魄。

人身有三魂七魄，离身为魂，附形为魄。封神主魂，神仙并不需要那么多明白的人间记忆，清福神口中便也只道魂兮归来，无远遥只，魂乎归来，无东无西无南无北只。

有的魄随尸体化生而去，有的魄则散游人间。这让姬发有幸见到了一些故人，譬如死得突然神志未明的鄂顺，痴痴念念地一路往南想要回到故地。还有姜文焕，二人聊到天明还未尽兴，直到鸡鸣不止，朝既盈矣。

但他没见过兄长，也没见过父亲。想来他们一个慷慨赴死，一个赍志以殁，早知晓自己的命运。既是死得其所，自然不会有执念。

城隍宗社，山稷岳庙，鬼神皆由神起。而神无信徒会灭，魄无执念则散，唯独那匹狼，姬发不知道它想要什么。它有时在远离军帐和篝火远处的黑暗里，有时又好似来到过他的梦中，没有缘由，更不得禳解。

那时候已经少有人叫他姬发了。他成了武王，是天命之人，是天下共主，更是周原上唯一能解除万民之困的英雄。

他真的成了英雄，去打败自己儿时的那位英雄。

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，心中摇摇。

武王为解天下百罹，披袍被甲入红沙阵，被张绍一把红沙正中前胸，坠马跌落，紧接而来的便是百日长的锥心剜骨之痛。

燃灯的符咒能够保命已是万幸。他不似父亲能卜擅卦，也不像营帐中那群大罗金仙通晓天地玄妙，只庆幸自己能够承受可以和曾经父兄比拟的苦痛。

不知过了多久，也不知自己是否还活着，他感觉那匹狼又来了。它就在那儿，哪吒看不到，雷震子也看不到，只有姬发能看到。

这次狼走得很近，近得姬发可以触碰到它翡翠色的毛发，像西岐春天抽穗的麦田，像兄长塞到行李中的绒席。

活着的狼是旷野中的恶鬼，死了的狼也可以是腿间的绒席。

他一个人活下来，熟悉姬发的人几乎都死了。后来他又病倒在殷商覆灭的第二年，像孤襟策马离开朝歌的十六岁。

弥留之际的周武王在镐京的寝殿里看到了一匹翡翠色的狼。

狼有姬发熟悉的眼神，既像崇应彪，也像他自己。